战国，列国伐交于战事🖈🐭，继春秋之后，也确实是该给当下的时代确定一个正式的称呼了，虽然战国这个称呼当前时代的词汇，早就在不少人物的口中流传，但事实上，并没🞟有人，并没有任何一位史🎦📗🛀官，在其中写下这两个字来。
没有史官同意，意味着并非正统。
“战国之词，当在此次儒门大会之后，由🚡各位圣🌂贤转托大史、🎕🐸太史、西史、南史，再由四史氏分别会见各国史官，自周敬王后，春秋灭，至如今当下之世，可称为‘战国’！”
这只是一件插曲，儒家的圣人随口便定下了这次需要传递给外界的一些信息，这次儒门大会，整个天下都在等着结果。🔃♡
七十二圣人，前世后世的儒门诸子，究竟谁家是正🞊💞统，需要拿出来给天下看一看。
没有国家用儒家的道理，但这不代表儒家的势力不强大🈶🂸📤，用不用道理是另一回事了。
就像是天下没有人会否认仲尼的🃥🙻🏩地位，知道他是周礼🕗最后的守道者，但是这并不妨碍诸国君王对他敬而远之。
因为儒家的道理，不适合战国。
程知远一言切中要害，诸子不免开始回忆自己的作用，八脉自然⚄是各有侧重，不是完全尊奉于仲尼之道，而是在其中添加自己的思想发展而来。
有人看向子夏，在诸🜙🂦子之☧🁰中，对仲尼之道更改最多的，其实不是子思，而🐘是子夏。
子夏不关注克己复礼，而是希望🃥🙻🏩儒门能与世同进，并🕗且🈶🂸📤提出“仕而优则学、学而优则仕”，这也导致他和一些人的重大分歧，譬如颛孙师、子思。
“我没有错，时至今日，我依旧知道我😥🃟想要什么。”
子夏指了指自己的眼睛“我是眼睛瞎了，🚡但我的心还澄澈，不敢说如赤子，但却绝对是如🛋🚵夕阳般的颜🛇色。”
“夕阳？子夏先生，这光☧🁰明于众生的太阳落幕🗮，这可不是好比喻。”
古圣中，曹恤开口，并不认为子夏的道理适用于当🞊💞世。
曹恤，世人称之为子循。
“子循啊，子思能把你从洪河请出来，看来🆌也是🌂下了大功夫。”
子循道“做官一世，红尘喧嚣，困顿难受，🆌故隐于山野，本不愿复出，奈何天下礼崩乐坏，乐土不复，不得不来。”
“子夏先生，你觉得你是正统吗？”